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黛玉葬花

黛玉葬花

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独立小桥风满袖
玉隐潇湘梦更长
回帖也是一种美德……
玉儿费心
玉......   偶听了...
明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅...
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风.
每每听到这首曲子时,心中都会有一种惆怅,似乎可以停下脑子里所想的,来回忆黛玉
诗一样的来
诗一样的生活
诗一样的离开

回复 #6 南柯梦 的帖子

是梦也是诗!
独立小桥风满袖
玉隐潇湘梦更长
回帖也是一种美德……

伤了心的人究竟有几个

走一个人走
走的累了心却碎了
爱一个人爱
爱的哭了哭的倦了
路上行人在穿梭
伤了心的人究竟有几个
耳旁的恋人都在唱歌
可我的爱到底剩下什么
没有你的日子我真的好孤单
所有的心碎全与我相伴
没有你的城市我真的好茫然
所有的快乐都与我无关
失之前世,得在今生。妙紫衣
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却向谁?看了这个版面,心里涌起的是这一句诗。
人已亡音却存影犹在。

回复 #10 草木之约 的帖子

无言

论黛玉之死

《红楼梦》被人称为中国小说之最,我认为其一原因便是无结尾;其另一原因不言而喻??其笔法之细腻,人物之众多。其中最突出的和最令人记忆犹新的便是本书的女主人公林黛玉。
林黛玉之所以令千百万读者为其感动,我认为在于她的美丽、聪慧和她的悲剧人生。未完的原著中多有暗示,此美丽女主人定为悲剧收场,但《高续本》中:黛玉因恨而死,有"宝玉,你好--"为证。我不同意高的观点。前八十回中,无一处写黛玉对宝玉有恨,纵有气,始终是自哀自叹。所见着,倒是嗔怪宝玉不自惜处为多。 所以,我不同意高续本的"黛玉因恨而死"。待我举书中场景证之:
书中第一回已将宝黛的木石前盟说的很清楚:
“只因灵河岸上,三生石畔,有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来……仅修成个女体,终日游离于离恨天外,……,只因尚未酬报灌溉之恩,故其五内便郁结着一段缠绵不舒之意。……(神瑛侍者下凡,向警幻仙子挂号)警幻亦问起灌溉之情未偿,趁此倒可以了结的。那绛珠仙子道:"他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”
这就是作者所设的故事的起因和背景。绛珠的目的只有一个:为酬灌溉之恩,甘露之惠,甘愿将一生之泪作为偿还之物。即如此,有几点就十分清楚:
第一, 这绝对不同于那种"一见钟情"随即"以身相许"的"爱情关系",而系"缠绵不舒"的复杂感情。
第二, 从动机到目的,都只为偿泪相酬。即言"还泪"早已确定了彼此之间的关系的悲剧性质,而且是"自我注定"的命运,自然对它是心甘情愿的,自己的一生,就是为此而始终的。所谓"求仁而得仁,又何怨?"
第三, "(泪)至死不干,万苦不怨",这句沉甸甸的话是说黛玉"泪尽而亡"是为"万不不怨"的"万苦"。黛玉的"万苦"源于何?父母早亡、孤身无靠、寄人篱下、仰仗外家、身弱多病、善感工愁……?其实不是!因为黛玉的苦为"不怨之苦",--"为惜其石,必惜其人;其人不知(不肯)自惜,遂不得已千方百计代其人惜之!"这方是万苦之源。黛玉千方百计惜宝玉,而宝玉对这些神情至意的苦心原语,"总未听见",所以才有第八回"也亏你到听她的话。我平日和你说的,全当耳旁风;怎么她说了你就依她,比圣旨还遵些!"的嗔怪,也才有的三十四回哽咽了半日方抽抽噎噎的一句"你从此刻都改了罢!",这才是黛玉的"苦",全是"不怨之苦"。
第四, 即"万苦不怨",何恨之有?怎会有"宝玉,你好--"?
此只为一家之言,不为外人道也。
一切皆可能
无言   只有默默的伤感啊     哎
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